Toraja, Indonesia: Mitä tietää ennen lähtöä

Posted on
Toraja, Indonesia: Mitä tietää ennen lähtöä

Vuonna  Toraja , korkealla vuoristossa Indonesian Sulawesin saarella, maailmoissa elävien ja kuolleiden rinta rinnan – tuskin mitään jakamalla kaksi. Tuloksena Torajanin kuolleiden valtakunta on yhtä värikäs (ellei niin vilkas) kuin elävien.

Luolalattiat täynnä ihmisen luita ja savuketarjouksia; kohoava  tongkonan  (Toraja-talot) asetettu korkealle pylväille; “tau-tau” -nimisiä kuvitteita, jotka tuijottavat näkymättömin silmin kallion aukoista; ja säännölliset puhvelien uhrat hiljattain lähteneiden henkien rauhoittamiseksi – nämä kaikki lähtevät uskosta, että Torajan lähtevät esi-isät eivät ole oikeastaan ​​”lähteneet” lainkaan.

Vietä muutama päivä Torajalla ottaaksesi raikasta vuoristoilmaa ja paikallisten vieraanvaraisuutta – ja huomaat kuinka iloisesti he elävät jopa pyhien esi-isiensä jatkuvasti läsnä ollessa. Torajan ainutlaatuinen kulttuuri on hyvin arvoinen kymmenen tunnin kurvikas vuoristomatka, joka kuluu sinne pääsemiseksi!  

Missä on Toraja, Indonesia?

Kauan sitten Toraja eristettiin tehokkaasti Indonesian valtavirrasta Etelä-Sulawesin vuorilla. Torajaan pääseminen kesti useita päiviä kovaa marssimista vuoristoisessa maastossa päästäksesi kaupunkiin, joka oli noin 200 mailia pohjoiseen pääkaupungista Makassarista.

Nykyään betoninen moottoritie tekee lyhyitä töitä tällä etäisyydellä ja vaatii vain noin 8-10 tunnin bussimatkan. (Torajalaisilla on maine erinomaisena mekaanikkona; he omistavat ja käyttävät suurinta osaa busseista, jotka yhdistävät Makassarin kotimaahansa.)

Makassar puolestaan ​​on vain lyhyt välilaskuton lento Jakartasta ja Balilta, mikä auttaa tekemään Torajasta avainkohdan missä tahansa merkittävässä Indonesian matkareitissä.

Matkailijat poistuvat Rantepaosta , Pohjois-Torajan pääkaupungista ja sen kulttuurikeskuksesta. Rantepaon matala kaupunkimaisuus, tukos, jossa 1960-luvun alhaiset rakennukset ja satunnaiset tongkonan-tyyliset rakenteet, antaa nopeasti tilaa riisipelloille ja kohoaville kalkkikivihuipuille.

Viileämpi sää on ainoa välitön vihje Torajan korkeudelle. Sinun täytyy käydä näköalapaikoissa, kuten Lolai, saadaksesi viskeraalisen kuvan paikastasi ylängöllä: Lolain näköalapaikka tuntuu aamuisin pilvimerestä kurkistavalta saarelta.  

Mikä erottaa Toraja-kulttuurin muusta Indonesiasta?

Kun alamaisten bugien ja makassarilaisten kansat kokivat islamin, Toraja onnistui pysymään kiinni perinteisistä uskomuksistaan ​​-  Aluk Todolosta tai “esi-isien tavasta” -, jotka ovat edelleen Torajan kulttuurin perustana.

Jopa sen jälkeen, kun useimmat torajalaiset ovat kääntyneet joukkoon kristinuskoon, vanhojen Aluk Todolon tapojen noudattaminen kuolee kovasti.

Torajan perinteiset kylät – kuten Pallawa – säilyttävät paikallisten alkuperäisen elämäntavan, joka sisältyy alueen ikonisiin kaarevakattisiin tongkonan- taloihin. Jokaisessa yhteisössä on yksi perhe tai klaani, joka asuu pohjoiseen päin olevassa talorivissä; pienemmät riisitilat ( ulkomailla ) reunustavat kaistan toista puolta.  

Torajan-tilan symbolit

Monissa perinteisissä tongkonanissa on vesipuhvelin sarvet, jotka on järjestetty koon mukaan. Nämä sarvet ovat merkkejä asemasta: jäännökset aikaisemmista uhreista joidenkin kalliisti lähteneiden esi-isien kunniaksi.

Torajalaiset – kuten kaikki maailman yhteiskunnat – ovat kiireisiä keräämään tilasymboleja, keräämään ja käyttämään varallisuutta ja kasvattamaan jälkeläisiä.

Torajanit käyttävät rituaaleja siirtymävaiheessa vahvistamaan asemaansa, vaurauttaan ja perheensä asemaa yhteiskunnassa; missään ei ole niin ilmeistä kuin Torajan kuuluisissa hautajaisrituaaleissa.

Toraja-hautajaiset

Torajan hautajaiset

Tiukka Aluk Todolo -järjestelmä sanelee, kuinka torajalaiset elävät, riippuen heidän asemastaan ​​tietyissä sosiaalisissa ja henkisissä tikkaissa.

  • Sosiaalinen : nelitasoinen luokkajärjestelmä, jonka ylimmässä osassa on rojaltimaksuja ja alaosassa palvelijoita.
  • Hengellinen : kolme eri tasoa, kuolevaisesta elämästämme  puyaan , tuonpuoleiseen, taivaaseen jaloille hengille ja jumalille ( deata ).

Kun Torajanin kuolema tulee, perhe asettaa ruumiin päämakuuhuoneeseen ja kohtelee sitä kuin potilasta. “Äiti on sairas”, Torajan saattaa sanoa vanhemmistaan, kun hänen ruumiinsa makasi tilassa vieressä olevassa huoneessa, ja hänen tottelevaiset lapsensa tarjoilivat ruokaa kerran päivässä. (Torajanit käyttävät perinteistä palsameja sisältävää nestettä betelilehtien ja banaanien mehuilla rappeutumisen estämiseksi.)

Kun ruumis muumioi hitaasti  tongkonanissa , perhe vetää kaikki pysäkit järjestääkseen suurimmat juhlat, joita voi ostaa: hautajaiset, jotka pidetään yleensä yli kuukausi kuoleman jälkeen.

Torajans uskovat, että sielut eivät pääse  puyaan ( jälkielämään  ), elleivät he suorita asianmukaista  makaru’dusan-  rituaalia – uhraamalla niin monta sikaa ja vesipuhvelia kuin heillä on varaa.

 

Vesipuhveli: epätodennäköinen tilasymboli

Vesipuhvelit eivät toimi Torajalla alueen loputtomista riisiterasseista huolimatta. Joten miksi Rantepaon Pasar Bolu -markkinoilla käydään suurta, matalaa karjakauppaa korkeilla hinnoilla ?

Jokainen kulkureitti vaatii usean puhvelin tai sian uhraamista – mutta säännöt ovat erityisen tiukkoja hautajaisissa. Aluk Todolo asettaa teurastuksen vähimmäismäärän tilastasi riippuen. Keskiluokan perheiden on tarjottava vähintään kahdeksan puhvelia ja 50 sikaa; aatelissukuisten perheiden on teurastettava yli sata puhvelia.

Perheet kuluttavat noin 500 miljoonaa Indonesian rupiaa (37 000 USD) vesipuhvelia kohden, ja hinta saavuttaa tiettyjen värien tai kuvioiden tähtitieteelliset korkeudet.

Tedong saleko tai valkoiset puhvelit, joissa on mustia täpliä, voi hakea jopa 800 miljoonaa rupiaa (60 000 dollaria), kun taas kaikkien kallein puhveli – albiinopuhveli, nimeltään tedong bonga –  voi maksaa yli miljardi rupiaa (75 000 dollaria)!

Mikään osa puhvelista ei mene hukkaan – näkyvässä anteliaisuudessa perhe lahjoittaa lihan hautajaisiin osallistuville yhteisön jäsenille.  

Aateliston viimeinen lepo Tampang Allossa

Tilatietoisille torajalaisille edes kuolema ei voi poistaa luokan eroja.

Hautausluola –  Tampang Allo , Rantepaon eteläisellä laitamella – sisältää 1500-luvulla asuneen Sangallan piirin entisen hallitsevan perheen, Puang Menturinon, jäännökset. Veneen muotoinen arkku ( erong ) kertoo heti, että täällä olevat decedentit ovat osa aatelistoa, sillä tämän tyyppinen arkku oli hallitsijoiden ja heidän sukulaistensa säilytys.

Aika ei ole ollut ystävällinen Puang Menturinon jäännöksille – korkealle luolan lattian yläpuolelle asetettuihin palkkiin kiinnitetty monimutkaisesti veistetty pidennetty muoto on heikentynyt vuosisatojen ajan, ja jotkut ovat pudottaneet sisällönsä alle.

Paikalliset ovat puhdistaneet kohtauksen jonkin verran järjestämällä muinaiset kallot ja valikoidut luut luolan ympärillä oleville reunoille. Savukkeiden tarjonta (jumalallisten paikallisten asukkaiden jättämä) roskaa kallion edelleen kallojen ympärille.  

Lemon kaikkien luokkien viimeinen lepopaikka

lemo toraja

Hautausluolista on pulaa näinä päivinä, mutta kalkkikivikalliot ovat Torajan ympärillä kymmenkunta. Paikallinen tapaus halveksii hautaamista maahan; Torajalaiset mieluummin joutuvat kallioon, mikä tarkoittaa nykyään Toraja-kalliolta kaiverrettua reikää.

Kaupungin Lemo , pelkkä kallio seisoo honeycombed käsin veistetty kryptissa nimeltään Liang Patané , ovensa mittaus noin viisi jalkaa neliön ja aukon pieneen tilaan, joka sopii neljä tai viisi ruumisarkun vähemmän jäljellä. Liang-patanen on tarkoitus majoittaa kokonaisia ​​perheitä, ja sinua vartioi tau-tau, tai kuviot, jotka kuvaavat heidän takanaan haudattuja henkilöitä.

Toisin kuin luolissa, liang-pataani on sallittu useimmille torajalaisille luokasta riippumatta, mutta tällaisten hautajaisten kustannukset varaavat ne vain hyvin kallistuneille. Jokainen reikä vei noin 20-60 miljoonaa Indonesian rupiaa (noin 1500–4 500 USD), lukuun ottamatta hautajaisrituaalin kustannuksia. 

Tau-tau: Torajan hiljaiset vartijat

Tau-tau: Torajan hiljaiset vartijat

Muutaman askeleen päässä Lemo-kalliolta löydät kaupan tau-tau- valmistajalle, jonka käsityöt tuijottavat myymälästä.

Tau-tau on tarkoitettu kalliisti lähteneiden kaltaisiksi, ja niiden valmistajat huolehtivat ainutlaatuisten kasvojen piirteiden toistamisesta lopputuotteessa. Käsityöläiset käyttävät erilaisia ​​materiaaleja kuolleen sosiaaliluokasta riippuen: aatelisto saa tau-tau- veistoksen jackfruit-puusta, kun taas alempien luokkien on tyydyttävä bambusta tehdyillä kuvilla.

Kahden taun kulumista todellinen vaatteita, jotka korvataan muutaman vuosikymmenen välein henkiinjäämisfraktiolla perheenjäseniä. Lemo tau-tau käyttää suhteellisen uusia lankoja, kun he ojensivat vanhat ennen Indonesian presidentin vierailua vuonna 2013. (Sinun tau-tau arvioidaan olevan yli 400 vuotta vanhoja.)

Tau-tau-valmistajille maksetaan perinteisesti vesipuhvelissa, ja nämä kuviot eivät ole halpoja: noin 24 vesipuhvelia on keskihinta, ja korkeamman tason tau-tau menee vähintään 40 vesipuhveliin.  

Vanhojen tapojen harjoittaminen uudemman uskon rinnalla

Buntu Burake

Kaikista näistä viehättävistä esikristillisistä perinteistä suurin osa torajalaisista tunnustaa kristinuskon; paikalliset harjoittavat Aluk Todoloa sakramenttien rinnalla ja näkevät vain vähän ristiriitaa näiden kahden välillä.

60 prosenttia kaikista torajalaisista kuuluu protestanttiseen kirkkoon, 18 prosenttia tunnustaa katolisen uskon, ja loput jakautuvat muslimien ja kovan Aluk Todolon  harjoittajien kesken.

Löydät kristillisen kirkon ( gereja paikallisessa kielessä ) melkein jokaisella tien mutkalla, ja Torajan molemmissa pääkaupungeissa – Makalessa ja Rantepaossa – on läheiselle kukkulalle pystytetty massiivinen kristillinen rakenne, joka näkyy mistä tahansa kaupungista.

Bukit Singkillä seisoo jättiläinen risti, josta on näkymät Rantepaoon, joka on näkyvin merkki paikallisesta uskosta. Ja Buntun Buraken kukkulalla Makalen päällä jättiläinen Jeesuksen patsas on jopa korkeampi kuin Rio de Janeiron Kristus Lunastaja (40 metriä korkea, verrattuna Lunastajan 38 metriin).

Buntu Burake -vieraat saavat silmällä upeaa Toraja-maisemaa, kun betoninen Jeesus – kädet ojennettuina, siunaten alla olevaa kaupunkia – vartioi olkapäänsä yli.

Kuvanveistäjä, Yogyakartan käsityöläinen Hardo Wardoyo Suwarto, on itse muslimi – tilanne kääntää toisen Indonesian maamerkin, Indonesian pääkaupungissa Jakartassa sijaitsevan Istiqlalin moskeijan, massiivisen islamilaisen rakenteen, jonka kristitty on suunnitellut!

Torajan-kahvia

Torajan ylänköilmasto tekee siitä ihanteellisen ympäristön arabikan kahvinviljelyyn.

Eristyneisyytensä ansiosta 1800-luvulla Torajan kahviviljelmät säästyivät Indonesian 1870-luvulla pyyhkäisevistä kahvilehtiruosteen epidemioista; Tämän seurauksena Torajan-kahvi oli niin arvostettu, 1890-luvulla puhkesi ”kahvisota” tarttumaan paikallisen kahviteollisuuden hallintaan.

Taistelu on tänään viimeinen asia vierailla kahvin ystäville. Voit ostaa kupin kuumaa joea Torajan jokaisessa kahvilassa, ravintolassa ja warungissa . Pavut ja maanpinnan, budjetti ostajat voivat pään yli Malanggo’ Market ostaa edullisia Robusta litroittain (noin 10000 Indonesian rupia litrassa eli USD $ 0,75).

Ostajat, joilla on suurempi budjetti ja erottelevampi maku, voivat siirtyä Coffee Kaa Roasteriin, erikoiskauppaan, jossa on Arabica- papuja ja jauhettu tyypin ja alkuperän mukaan. Kaa-pavut maksavat noin 20000 Indonesian rupiaa kilolta eli noin 1,50 dollaria.

Missä asut Torajalla ja minne mennä

Indonesian matkailulautakunta mainitsee Torajan seuraavaksi kulttuurikohteeksi Balin jälkeen, ja heidän optimisminsa on perusteltua: edellä mainittujen kulttuurikohteiden lisäksi Toraja tarjoaa muutamia muita seikkailuja ja aktiviteetteja, jotka soveltuvat hyvin mäkiseen maastoon:

  • Vaellus ja pyöräily: Käy Rantepaon ja Makalen kylissä kävellen tai polkupyörällä – Torajan ylänköjen luonnonkauniit ylä- ja alamäet koostuvat pääasiassa riisipelloista ja metsistä, jotka keskeyttävät ajoittain kalkkikivipiikit ja erottuvat tongkonan- kylät.
  • Koskenlasku: Jos Toraja tuntuu hieman liian rentolta, niin lähde koskenlaskuun Toraja-joille tätä adrenaliinia kohden: operaattorit aloittavat säännöllisiä koskenlaskumatkoja Sa’dan-, Mai’ting- ja Rongkong-jokia pitkin vaikeustasolla I aina luokkaan V.
  • Kulinaarinen seikkailu: Riisintuottajat torajanit tekevät merkin perinteiseen indonesialaiseen ruokaan ainutlaatuisilla ruokilla , kuten pa’piong , tai maustetulla ja maustetulla lihalla, joka on grillattu bambuputken sisällä. Syödään riisillä – ja mieluiten syödään käsin – pa’piong on täydellinen johdatus Torajan-ruokaan, joka löytyy monista ravintoloista ympäri Makalea ja Rantepaoa.

Torajan majoitukset palvelevat kaiken budjetin matkailijoita. Toraja Heritage Hotel on yksi alueen ensimmäisistä neljän tähden hotelleista ja silti yksi alueen suurimmista. Uima-allasta ympäröivät jättimäiset tongkonan-tyyliset rakennukset – jotka tarjoavat maun Toraja-kulttuurista jo ennen kuin olet lähtenyt tutustumaan alueeseen!